Мосгорнаследие проверило надгробные плиты в заборе на Якиманке
Мосгорнаследие проверило надгробные плиты, использованные при создании подпорной стены, прилегающей к детской площадке на Якиманке, и сочло нецелесообразным разбирать ее. Об этом рассказал «Известиям» главный археолог столицы, замруководителя департамента культурного наследия Леонид Кондрашев. Обнаруженные москвичами части надгробных камней в составе ограды в 1-м Спасоналивковском переулке относятся к XVI–XVII веку, однако такие находки не являются уникальными.
Как рассказали в пресс-службе префектуры ЦАО, в 1-м Спасоналивковском переулке стоит подпорная стена, прилегающая к детской площадке, в составе которой жители района Якиманка обнаружили исторически ценный объект.
— Вокруг одной из детских площадок есть ограда, в которой использованы старые плиты. Жители Якиманки считают, что эти камни являются обломками стен разрушенного в советское время храма и что подпорную стену нужно отреставрировать и сохранить. То, что плиты, использованные в объекте, надгробные — они отрицают, — рассказывает руководитель пресс-службы ЦАО Павел Большунов. — Управа района по просьбам москвичей ограду не меняет, однако предлагает и альтернативный вариант — в виде современного забора. Управа обратилась в Мосгорнаследие с просьбой проверить архитектурный объект: выяснить, представляет ли он историческую и культурную ценность.
Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВООПИиК) также заинтересовалось находкой москвичей и направило письмо в Мосгорнаследие на имя Леонида Кондрашева (документ есть в распоряжении «Известий»). Руководитель ВООПИиК Галина Меланичева попросила мэрию проверить архитектурный объект и «принять необходимые меры, чтобы впредь подобные факты не повторялись».
В свою очередь, замглавы департамента культурного наследия Леонид Кондрашев сообщил, что специалист-археолог ведомства в пятницу съездил на Якиманку и уже проверил ограду.
— Если бы выяснилось, что камни, используемые в ограде, несут культурную ценность, то мы разобрали бы объект и плиты отправили в музеи, однако предварительная проверка показала, что находки не являются уникальными. Относятся они к концу XVI – началу XVII века. До этого могильные плиты были тонкими, а эти — толстые, поэтому впоследствии их разрезали на блоки и использовали в качестве дешевого стройматериала. Исследователи еще с XIX века отмечали, что некоторые стены, в том числе и в церквях, возводили с использованием надгробных плит. Здесь та же история, — рассказывает Кондрашев. — Предположительно плиты были распилены в конце XIX – начале XX века и с того времени используются в строительстве: определенно можно сказать, что до подпорной стены на Якиманке надгробные плиты уже присутствовали в кладке домов.
Кондрашев рассказал, что в Москве надгробным плитам находили самое разное применение.
— В стены нередко замуровывали распиленные могильные камни, но также мы находили бордюры из «дешевого материала». Еще более интересная раскопка была произведена мной на Манежной площади — мы нашли таверну, в которой подвал был полностью сделан из надгробных плит, — заявил археолог. — Вообще использование могильных плит в качестве стройматериалов связано с бескультурьем. Оно встречалось не только в советские годы, это есть и сейчас — утилитарное, потребительское отношение к вещам.
По словам главного археолога, все камни, замурованные в забор, зафиксированы Мосгорнаследием, и если ограду решат убрать, то все старинные плиты отправят в музеи столицы.
По мнению главы московского отделения общероссийской общественной организации «Союз православных граждан» Кирилла Фролова, надгробия необходимо перенести в храм Иоанна Воина, который находится в районе Якиманка.
— Надгробия не должны располагаться рядом с детской площадкой, — сказал он. — При этом «перезахоранивать» нужно очень бережно, поскольку это память и души людей. Этим могут заняться церковь и городские власти.
