В Историческом музее показывают купеческий портрет
В Историческом музее открылась выставка «Купеческий портрет XVIII – начала XX века. Живопись. Дагерротипия. Фотография». Впервые музей представил столичному зрителю «прекрасную старину» из собрания купеческого портрета.
Экспонируются портреты авторства Василия Тропинина, Валентина Серова (портрет Василия Бахрушина, 1899), Карла Лаша (портрет Ефима Гучкова, 1860) и неизвестных художников, крошечные дагерротипии — прародители фотографии, предметы купеческого быта и коллекционирования.
Как рассказала «Известиям» один из кураторов выставки Наталья Перевезенцева, главное в экспозиции — «необычный ряд лиц».
— Это купеческое сословие во всем разнообразии. Тот род людей, которые, занимаясь предпринимательством, смогли сколотить капитал и употребить его на благотворительную и меценатскую деятельность. Достаточно посмотреть, сколько купеческих фамилий увековечены в названиях улиц, богадельных домов. Всё это создано благодаря энергичности этих людей. И от персонажей наших портретов исходит удивительная энергетика, — подчеркнула г-жа Перевезенцева.
Большинство представленных портретов — парадные. В домах их помещали на видное место, а художников заранее выбирали: купцы предпочитали тех, кто следовал определенному канону изображения, официального или семейного.
Редкий экспонат — посмертный портрет Евдокии Ананьевой (урожденной Морозовой) неизвестного авторства. На нем дочь известного старообрядца (богородского купца первой гильдии Елисея Морозова, автора неизданного сочинения «Об антихристе», чьим именем назван один из старообрядческих толков «Елисова вера») изображена в розовом одеянии с закрытыми глазами и со скрещенными руками.
— Это большая редкость — как правило, есть либо портреты на смертном одре, либо во гробе. Это же портрет, который говорит о смерти как о другом состоянии души. Мы не привычны к такому виду живописи. Он не пугающий, не физиологичный, а передает натуру, — пояснила г-жа Перевезенцева.
Любопытны портреты курящих купцов, в числе которых старообрядцы: по словам куратора выставки, это трудно объяснить — уклад общины не признавал табакокурения.
— Есть некие странности в том, как позиционировали себя старообрядцы-купцы. Например, Павел Рябушинский держал свой собственный молельный дом, а на портрете предстает с сигарой в руке. Такие портреты — уникальный источник по социальной психологии, — уверена собеседник издания.
По сей день требует толкования и знаменитая картина неизвестного автора «Смотрины в XVIII веке в городе Торопце». На ней изображен девичник, где подружки наряжены в традиционные торопецкие наряды, невеста — в подвенечном темном сарафане и белой рубахе, но все — с полностью или частично закрытыми лицами.
Совсем иными, не парадными, предстают купцы на образчиках первой светописи — дагерротипии. По словам куратора, такие крошечные карточки-таблички порой значили для представителей купечества больше, чем живописные портреты: для семейства это были сувениры чувств, память о событиях. Изображение проявляли на жестяных табличках с помощью камеры-обскуры. Тому, как это происходило, посвящен специальный видеоролик.
Вошли в экспозицию и предметы купеческого коллекционирования: народные костюмы (восточные и русские), монеты, украшения, книги.
Выставка продлится до 31 марта 2014 года.
