Резиденты и гости столицы поговорили в «Пушкине»
В основе сценария «Пока ночь не разлучит» публикация 2005 года из журнала «Большой город» — «Разговоры в Пушкине». Тогда корреспонденты просто сидели в разных концах зала и записывали все, что слышат. Шесть лет спустя диалоги «проапдейчивать» не пришлось — Москва купеческая с тех пор радикальных изменений не претерпела.
К этому пласту Хлебников в своем фильме добавляет еще два: кухню, где работают гастарбайтеры, и обслугу в лице тихо ненавидящих друг друга официантов (Александр Яценко и Евгений Сытый). Не хватает только креативного класса — и портрет современной российской столицы будет полон. Впрочем, «креативщики» в фильме есть: притулились на обочине этого праздника сытой жизни.
Каждый, кто много времени проводит сейчас в Москве, не может не ощущать: напряжение так велико, что вот-вот рванет. В «Пока ночь не разлучит» этот взрыв зреет исподволь, из неприятностей на кухне (лучшего повара забрали в милицию) и каких-то неурядиц в личной жизни официантов. Раздражение нарастает, благополучие мнимое, каждый враг каждого, и кончается все грандиозной, вдохновеннейшей потасовкой.
Поскольку в основе — протокольно зафиксированные и очень смешные диалоги, а в операторах — один из лучших наших документалистов Павел Костомаров, история при всей своей гротескности кажется максимально достоверной. К тому же некоторые персонажи играют сами себя — за стол к Шнуру подсаживаются его друзья: футбольный комментатор Василий Уткин, режиссер Василий Бархатов, журналист Максим Семеляк, — а некоторые роли доверены непрофессиональным артистам, знаковым персонам столичного бомонда. Так, гламурную мамашу удачно выданной замуж капризной дочки (Маша Шалаева) играет главный редактор журнала «Интервью» Алена Долецкая. Сам режиссер объясняет такой состав исполнителей тем, что все эти люди естественно выглядят в обстановке дорогого общепита.
Что притягивает к фильму Хлебникова — так это полное отсутствие обличительной интонации. Как и в годовалой давности картине Константина Буслова «Бабло», все «гримасы» современного общества воспринимаются здесь как данность, повод не ужаснуться, а рассмеяться. Это не сатирическая комедия, скорее социальная. Чем-то сродни «Доле ангелов» Кена Лоуча. Правда, по сравнению с британским вариантом, в российском гораздо меньше располагающих к себе физиономий. Ну, так и в реальной жизни пропорции распределяются примерно так же.
