Ясность поляны
В среду в театре "Новая опера" состоялась торжественная церемония вручения литературной премии "Книга года". В номинации "Проза года" лауреатом стал писатель и журналист "Российской газеты" Павел Басинский за историко-документальный роман "Лев Толстой. Бегство из рая". О том, каким ему сегодня видится классик отечественной литературы, Павел Басинский рассказал обозревателю "Известий" .
известия: Напрашивается вопрос: почему предметом исследования стала именно биография Льва Толстого? Не Тургенева, не Чехова, хотя о них тоже есть что сказать - не самые простые были люди?..
павел басинский: Темой ухода и смерти Толстого я занимаюсь давно. Это связано с моей любовью не только к Толстому, но и к Ясной Поляне, в которой уже больше десяти лет бываю каждый год, иногда по два-три раза. Я действительно очень люблю это место, и меня всегда волновал вопрос: почему он отсюда ушел? Он, создавший это уникальное место на земле, этот рай, сам же его и покинул.
В Ясной Поляне меня всегда потрясала полярность этого дома, очень скромного, кстати сказать, для аристократа того времени, но при этом очень уютного, в котором жила большая семья, в котором был сложный, интересный быт. И могила Толстого в лесу на краю оврага, которая порождает очень одинокое, космическое ощущение. Хотелось с этим разобраться. В результате выросла биография Толстого, потому что понять причины его ухода, не разобравшись в его биографии, было невозможно.
и: Вы сказали, что любите Толстого - а как вы относитесь к его позднему религиозному дидактизму? Для многих он невыносим.
басинский: Я люблю всего Толстого. Помимо его писаний, он мне вообще интересен как человек. Не столько, может быть, даже его мировоззрение, в котором подчас действительно сложно разобраться, а сам поступок его, когда человек в зрелом возрасте, на вершине славы, будучи достаточно богатым, имея огромную семью, вдруг меняет свою точку зрения на диаметрально противоположную.
В конце 70-х - начале 80-х годов прошлого века с Толстым происходит то, что называют его "духовным переворотом". Он до этого был в общем-то стяжателем, приобретал новые земли (купил землю в Самаре, присматривался к земле в Нижегородской губернии), очень заботился о своих гонорарах, потому что эти деньги шли семье. И вдруг приходит к решению отказаться от всякой собственности, жить на маленьком клочке земли, работать, кормить себя. Не говоря уже о том, что отказаться от всех прав на свои литературные произведения. Это собственно и породило конфликт в семье. Софья Андреевна на это не пошла.
К этому поступку можно относиться по-разному... Меня волнует сам масштаб этой личности. Что касается дидактизма Толстого, меня он не пугает. Это дидактизм и упрямство ребенка, который берет какую-то вещь и перекладывает ее на другое место. Ему говорят: "Ты что делаешь!". И возвращают назад. А он снова упрямо берет и перекладывает. Пока мы не начинаем понимать, что этот ребенок прав, что действительно нужно любить друг друга. Если мы не будем этого делать, то будут войны, революции и т.д. Так и со всей остальной дидактикой у Толстого. Не вижу здесь коренного противоречия. Тем более, что если внимательно читать "Войну и мир", которая считается относящейся к первому этапу творчества, то там этой дидактики очень много.
и: Ваша книга опровергает расхожее представление о Толстом-тиране, который мучил бедную Софью Андреевну...
басинский: Книга действительно ставит под сомнение миф, что сильный, волевой, упрямый человек ушел от слабой, нежной жены. Все было сложнее. Когда я изучал документы, связанные с их жизнью, я пришел к выводу, что у Софьи Андреевны был более сильный характер. Это был героический человек, изумительная мать, прекрасная хозяйка и при этом невероятно умная женщина.
Когда говорят, что она не понимала своего мужа, - это неправда. Она прекрасно его понимала и поэтому протестовала против его решения. Она понимала, что это конец семьи в ее представлении.
и: В результате работы над книгой влюбленность в Толстого не сменилась влюбленностью в Софью Андреевну?
басинский: Я к ней испытываю, во-первых, огромное уважение, потому что прожить 48 лет с "самым сложным человеком XIX века", как Горький совершенно справедливо назвал Толстого, - это мало не покажется. Родить ему 13 детей, ухаживать за ним, держать это хозяйство... И во-вторых, огромную жалость. Особенно в конце жизни Толстого и после его смерти ей очень много досталось: одиночество, наветы со стороны прессы, что якобы она, такая злая и жадная, стала причиной ухода мужа...
