"Турецкий след" в истории Кремля
В Одностолпной палате Патриаршего дворца открыта выставка "Искусство Блистательной Порты". Музеи Кремля достали из своих закромов драгоценные предметы, некогда изготовленные мастерами Османской империи.
С той поры, как византийский Константинополь превратился в турецкий Стамбул, отношения христианского мира с новыми хозяевами империи складывались непросто. Однако вопреки распространенному мнению далеко не всегда они были враждебными. Пока Западная Европа отчаянно воевала с османами, Московия предпочитала мирное сосуществование с грозным соседом. На протяжении XVI-XVII столетий (именно к этому периоду относятся экспонаты нынешней выставки) между двумя государствами практически не возникало конфликтов - затяжные войны и победы русского оружия были впереди. Покуда же московские цари и стамбульские султаны оживленно торговали и обменивались посольствами. Для русского сознания столица Блистательной Порты, как именовали европейцы Османскую империю, еще долго оставалась святым Царьградом.
Поэтому не так уж и удивителен тот факт, что правители Московии заказывали у стамбульских мастеров символы своей власти, а православные митрополиты и патриархи облачались в парадные одеяния турецкого производства. В экспозиции можно увидеть державу и посох царя Алексея Михайловича - две инсигнии, олицетворяющие полномочия государя. Эти драгоценные реликвии были изготовлены в Порте - скорее всего ювелирами знаменитых мастерских дворца Топкапы. Еще неожиданнее встретить в экспозиции саккосы православных иерархов, обильно украшенные изображениями Богоматери, святого Георгия и другими христианскими символами. Речь вовсе не шла о "подпольном производстве": турецкие султаны знали о заказах из Москвы и этому не препятствовали. Известно, что владыки Османской империи довольно терпимо относились к чужим верованиям. По крайней мере из-за такой мелочи, как кресты на церковных одеждах, они бы с соседями портить отношения не стали.
А еще на Руси большой популярностью пользовались оружие и военная амуниция, произведенные турецкими ремесленниками. Вплоть до петровских времен щиты, сабли, палаши, пернаты и шестоперы экспортировались из Османской империи крупными партиями и были распространены в наших войсках гораздо шире, чем вооружение европейского образца. Само собой, аристократы любили парадные варианты. Например, в Оружейной палате хранится снаряжение князя Федора Мстиславского, который умер бездетным, и чье имущество было отписано царской казне. Впоследствии некоторые предметы из боярского наследства приглянулись все тому же Алексею Михайловичу и вошли в состав так называемого большого наряда, носимого государем в полководческой ипостаси. Нечего говорить, что и "шапка ерихонская", то есть островерхий шлем, украшенный самоцветами, и драгоценные наручи (боевые рукавицы), и другие воинские атрибуты были изготовлены за морем османскими оружейниками.
Общий вид экспозиции представляет собой странноватое сочетание восточной роскоши и того стиля, который большинством населения опознавался бы как древнерусский. Собственно говоря, этот микст и определял веками облик великокняжеского и царского дворов. Турецкие мастера если и не сформировали наш державный "шик", то уж точно внесли в него весомый вклад. Стесняться россиянам здесь особенно нечего - никто же не смущается при воспоминании об итальянских корнях кремлевского архитектурного ансамбля. Квасной патриотизм столь же нелеп, как и безоглядный восторг перед всем иностранным. Гораздо интереснее узнавать, как обстояло в истории на самом деле.
