Сразу видно: борода!
В серии ЖЗЛ вышла биография Карла Маркса. Автор - француз Жак Аттали - представляет читателю человека, который приближался к пролетариям разве что по уровню бедности; который считал капитализм необходимым звеном перехода к коммунизму, а теорию отчуждения результатов труда придумал из нежелания расставаться с написанным. В 1962 году в ЖЗЛ уже выходила другая биография мыслителя, где он предстает безупречным мучеником за коммунистическую веру. Две биографии сличала обозреватель "Недели".
Канон-1962
Написать честную, объективную, беспристрастную биографию невозможно. Биографу все время что-то мешает: личное отношение (желание приукрасить или, наоборот, очернить объект описания), недостаток информации, домыслы, идеология, наконец.
Последняя категория вообще часто становится эстетической. Скажем, принято было в Древней Руси при описании жития святого обязательно указывать, что он младенцем не брал материнскую грудь в постные дни, ему или его воспитателям было знамение, и впоследствии он начал творить чудеса, - так и делали.
И с этой точки зрения советский биографический канон своей заданностью и этикетностью очень похож на средневековый. Кто такой Карл Маркс? Ну, конечно, "прежде всего революционер", который "обосновал всемирно-историческую миссию пролетариата - могильщика капитализма и строителя коммунистического общества; его представление о счастье - борьба; он был тесно связан с революционным классом, вождем и идеологом которого был".
Весь этот набор эпитетов кочевал из одной советской биографии Карла Маркса в другую. И в каждой из них, в том числе в ЖЗЛ, Маркс предстает безупречным борцом за счастье мирового пролетариата, гонимым реакционными продажными бюрократами.
Скажем, описывает Галина Серебрякова увлечение Маркса Женни Вестфален и делает упор на том, что Карл влюбился в прелестную подругу своей сестры, которая была старше его на 4 года. Но аккуратно обходит стороной тот факт, что девушка, кроме всего прочего, была аристократкой, самой завидной невестой Трира, в то время как Маркс происходил из семьи еврея-выкреста. Во-первых, это был мезальянс, во-вторых, его влекло к девушке еще и потому, что одна из привилегий аристократии - не думать о деньгах.
А у Маркса, как далее выяснится, с деньгами всегда были крайне напряженные отношения. "Не думаю, чтобы кто-нибудь когда-нибудь писал о деньгах, испытывая в них такую нехватку! Большинство авторов, которые о них рассуждали, жили в ладу с предметом своих исследований", - после завершения книги "К критике политической экономии" напишет Маркс своему близкому другу Энгельсу, который не только на протяжении всей жизни помогал Карлу деньгами, но и усыновил его сына, прижитого от служанки, пока жена была в отъезде.
Канон-2008
Когда юный Маркс после окончания гимназии поступает в Боннский университет на юридическое отделение, то опять же автор биографии 1962 года с нежностью пишет: "Карл занимался главным образом классической литературой и юриспруденцией; отец и мать в частых письмах отправляли сыну всю углубленную разлукой нежность. Карл отвечал им редко и кратко".
Жак Аттали уточняет: "Карл много трудился, прослушал курс латинской литературы по Проперцию и открыл для себя философию. Однако что бы он ни делал - всему отдавался сполна: ходил по барам, танцзалам и всюду дрался... У него не было других средств к существованию, кроме тех, что присылал ему отец, он тратил без счета на выпивку, еду, квартиру, книги. За несколько месяцев он оброс долгами на кругленькую сумму в 160 талеров, которые пришлось уплатить его отцу".
Так начались в высшей степени сложные отношения Карла с деньгами, состоящие из смеси поклонения и ненависти, - подводит итог Аттали.
Разночтения между двумя вышедшими в ЖЗЛ биографиями Карла Маркса можно проводить без счета: если Серебрякова лакирует и румянит образ мыслителя, то Аттали выискивает фурункулы, которые с удовольствием публично вскрывает: Маркс неохотно расставался со своими текстами, даже когда его дети умирали от голода, ему не приходило в голову подработать чернорабочим, хотя он так пламенно писал о пролетариате, он призывал в своих манифестах к терпимости, а сам не выносил чужого мнения, а еще был неорганизован и нечистоплотен в быту, редко мылся и менял одежду.
И все же из обоих текстов торчат ушки социального заказа. Если Серебрякова писала, соотнеся свои выводы с указаниями коммунистической партии начала 1960-х годов, то Аттали оглядывается на общественные настроения Европы середины 2000-х.
Фишка в том, что в России - эпицентре попытки построения коммунистического государства - все процессы идут с удвоенной скоростью. И тот обличительный пафос марксизма 1990-х, когда ушедшую идеологию принято было называть "марксятиной", а самой прогрессивной формой государства считалась монархия, тогда был бы принят на ура.
Сейчас же в России к советскому прошлому научились относиться со спокойной вдумчивостью, а некоторые его проявления, вроде элитных общественных столовых, обрели второе дыхание на волне моды на винтаж.
Потому и книга француза выглядит не менее наивной и устаревшей, чем пламенная ода Марксу Галины Серебряковой 1962 года.
Карл Маркс: правила жизни
"Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия".
"Если характер человека создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными".
"Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого".
"Верхи полагаются на низшие круги во всем, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всем, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение".
"Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие".
"Презрение к самому себе - это змея, которая вечно растравляет и гложет сердце, высасывая его животворящую кровь, вливает в нее яд человеконенавистничества и отчаяния".
"Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых".
"Религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она - дух бездушных порядков. Религия - опиум народа".
"Стыд - это уже своего рода революция".
Карл Маркс в спектакле РАМТа "Берег утопии" - актер Александр Хотченков:
"Во сне он является весь в белом"
У нас к Марксу и к остальным отцам революции относятся так, будто они родились на свет гранитными памятниками. А на самом деле он был живым человеком - таким же, как и мы. Фонари на бульваре однажды принялся бить. Любил, мучился, деньги зарабатывал.
Гениальность Маркса как ученого, его работа над "Капиталом" ведь не отрицает всего этого. Я знаю, ему хотелось стать первым, в самом очаге революции, впереди прогресса. Это и нужно было сыграть.
Стоппард смотрит на нашу историю издали, а мы все время варимся в одном соусе. Нам полезно посмотреть с другой стороны. Он относится к нашим гениям с юмором - однако учение Маркса не перестает от этого быть верным. Маркс - великий человек, но хватит с нас уже штампов.
У Карла Маркса в "Береге утопии" два костюма: обычный для "живой" сцены, белый - для сцен из снов Герцена. Бороду делали из специального волоса, ненастоящего.
Из настоящих волос бороды, парики делают для кино - там нужны крупные планы. На сцене такая натуральность необязательна. Кстати, как раз борода меня и мучила.
Кроме Маркса у меня несколько мелких ролей, в которых борода не нужна. За каждый спектакль несколько раз приходится отдирать ее и приклеивать, отдирать и приклеивать. Лицо ужасно горит.
Чем еще знамениты Марксы?
Город Маркс - в Саратовской области, на левом берегу Волги. С момента основания в 1765 году до 1920-го он назывался Баронск и Екатериненштадт. С 1920 по 1941 год - Марксштадт. В 2007 году здесь было зарегистрировано 32,8 тыс. жителей.
Пик Карла Маркса - самая высокая вершина (6726 м) Шахдаринского хребта на юго-западном Памире. На склонах - ледники. Основные подходы к хребту - с севера из долины р. Шахдара и с юга из долины р. Пяндж, где есть автодороги.
Архиепископ Мюнхена и Фрайзинга Рейнхард Маркс осенью этого года собирается выпустить свой собственный "Капитал" - "полемическую работу на общественные и этические темы".
Канадская топ-модель Хизер Маркс (20 лет) - одна из любимых манекенщиц Марка Джейкобса, Moschino, Calvin Klein и Dolce&Gabbana. Знаменита "кукольными" чертами лица.
Сеть магазинов Marks&Spenser базируется в Великобритании. Основана в 1884 году. Продает одежду демократичного стиля, косметику, мебель и товары для дома. Корпоративный принцип: "Лучше дать подчиненным больше, чем положено, чем удержать положенное по праву".
Американские комики братья Маркс - Граучо, Гарпо, Чико, Гуммо и Зеппо - одни из излюбленных персонажей искушенной публики. Картины с их участием ("Обезь-яньи проделки", "Утиный суп", "Ночь в опере") одновременно смешные и сюрреалистичные, выстроены по логике снов.
Прав ли Маркс?
Цитата: "В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам"
Виктор Анпилов, политик: "Его теория оправдалась"
"Учение его не только актуально, но и всесильно. Потому что верно. Его теория "кризисной имманентности капитализма" оправдалась, вы же видите! У экономики кризис планетарного масштаба. А вот когда будет всемирная революция, мы не знаем. Для нее нужны такие же титаны".
Полина Дашкова, писатель: "Начитаться - и забыться"
"Маркс состоял в сатанинской секте. Вот почему его высказывания всегда имеют такие зловещие и мрачные последствия. Я считаю, его идеи никогда не потеряют актуальность.
С одной стороны, о нем неплохо было бы забыть. Но, если посмотреть с другой стороны, неплохо было бы получше разобраться в его учении".
Михаил Ардов, писатель, протоиерей: "Ему можно только посочувствовать"
"Карл Маркс - всем известный богоборец. И его понятия о святости тенденциозны. Думаю, его загробная участь не так уж легка. Поэтому Марксу можно теперь только посочувствовать".
Владимир Коробко, преподаватель вокала "Фабрики звезд": "Наши точки зрения сходятся"
"Это вы у меня серьезно спрашиваете? С такими утверждениями трудно спорить. Я полностью согласен с этими двумя цитатами. Так что точка зрения Маркса полностью сходится с моей".
