Перейти к основному содержанию
Реклама
Прямой эфир
Мир
FT узнала о готовности Европы возобновить переговоры по ракетам с Россией
Мир
Рубио назвал продуктивными трехсторонние переговоры в Абу-Даби
Армия
Армия России нанесла удары по логистическому центру «Эпицентр» на Украине
Мир
Лавров допустил попытки Киева «наказывать» союзников РФ по ОДКБ
Мир
На Мальдивах изменили правила въезда для туристов
Авто
Госдума отклонила законопроект о санкциях за опасное вождение
Мир
Лавров указал на отсутствие заявок на выход Армении из ОДКБ и ЕАЭС
Общество
Дело возбудили после отказа управляющей компании пускать хозяев коттеджей к домам
Экономика
ФАС призвала производителей продуктов сообщать о дискриминации
Мир
Залужный признался в исчерпании всего боезапаса ВСУ еще в 2022 году
Общество
Суд в Москве оштрафовал Wikipedia на 15,2 млн рублей за запрещенную информацию
Мир
Совет ЕС решил разместить на Украине миссию по подготовке военнослужащих
Общество
Число въехавших в Россию мигрантов сократилось на 10% за 2026 год
Общество
Севастопольца приговорили к 20 годам колонии за съемку антироссийского фильма
Общество
Глава МВД отметил снижение преступности среди мигрантов на 40% за год
Мир
СМИ узнали о намерении Литвы задерживать зерно из РФ и Белоруссии с 16 ноября
Мир
Страны Персидского залива одобрили создание военного командного пункта в Кувейте
Общество
Суд в Москве оштрафовал компанию Apple на 3,5 млн рублей

Любовь со смыслом

Протоиерей Павел Карташев — о том, как связаны патриотизм и православие и можно ли воспитывать первое через второе
0
Озвучить текст
Выделить главное
Вкл
Выкл

Иногда меня спрашивают: должно ли быть православное воспитание патриотическим? Или: можно ли воспитывать патриотизм через православие?

Надо уточнить сразу два момента. Православие — это христианство, то есть вера в Единого Бога, который есть Жизнь и Источник жизни для нас; Любовь и Источник любви для нас. Энергия любви, которую Он нам дарит, должна быть к чему-то приложена. Патриотизм — любовь к отечеству — есть конкретное проявление любви здесь (к родному месту) и сейчас (к родным людям, его населяющим в ХХI веке).

Взрослые всегда передавали своим детям знание правил жизни, умение сохранять волю к ней и любовь к тому, из чего она состоит. Христианство, развивая прежнюю традицию, существенно прояснило содержание и задачи передачи опыта, задачи образования: не приспособить детей к вызовам времени, но помочь им актуализировать внутренние сокровища — раскрыть образ, заложенный в каждом человеке.

Для всякого дела существует образец. Иначе и табуретку не сделаешь. Поэтому любой образовательной системе надо задавать вопрос: что хотим получить на выходе? Если в образовании нет оглядки на духовные причины побед или ошибок прошлого, то такая система запрограммирована на выпуск биороботов.

Воспитание есть феномен по определению тонкий и требующий личностного подхода. Нельзя поливать жаждущих водой из шланга, предварительно распорядившись, чтобы они широко открыли рты и сидели тихо. Кому-то что-то перепадет, но только не воды, поданной со вниманием из заботливых рук. В воспитании и образовании нужна духовность — это и есть главное.

Воспитывает ли наша школа? Не так давно на министерском уровне прозвучало, что воспитательная функция должна в нее вернуться. И, вероятно, она возвращается. Но результаты не всегда могут быть заметными сразу, тем более что в гонках и напряжении 9-го и 11-го классов воспитание и раскрытие образа человека в человеке — существа вдумчивого и отзывчивого — перемещается на периферийный план. До того ль, голубчики, было: нас тренировали перед матчем с ОГЭ и ЕГЭ. А, знаете ли, воспитывающее и глубокое общение на войне — это роскошь. И, как на войне, взрывы истерик и злобы, нервные срывы и травмы. А зачем? Ради объективности и честности? Ну не смешно. Старательные и крепкие нервами достигали хороших результатов, но ленивые проходимцы часто еще лучших, потому что списывали в кабинках туалетов.

Коль скоро воспитание есть дело целеустремленное, то бесцельного шатания, учебы чему-нибудь и как-нибудь быть не должно. Школа, помогая семье, призвана развивать в человеке самое драгоценное: она обязана учить любить родителей, братьев и сестер. И далее «со всеми остановками» — друзей, природу, родную страну. Православное воспитание в этом аспекте отличается от светского тем, что всё, связанное с Богом, — Дух, Божественные энергии, традиции, качества цельной души — в нем не надстройка, не эпифеномен, не располагается где-то на верхнем этаже. Но это воздух, которым дышат, чтобы жить, мыслить и страдать; это свет, благодаря которому ясно видят. Православие накопило богатый арсенал средств и методов воспитания, собранных веками. Вид метода со временем неизбежно меняется, но содержание его в православии невосприимчиво к переменам — спасительно консервативно.

Наши предки ходили семьями (паломничали) по святым местам отечества: в монастыри, к чтимым иконам, к святым источникам. Сегодня же эта традиция в системе православных детских лагерей отдыха реализуется в особом образовательно-педагогическом ключе: как вхождение в историю, в смысл времени. Наши предки учили своих детей видеть в окружающем мире, в гармонии и красоте природы «мысль и руку» Творца, Автора жизни. Для того, чтобы благодарить, хранить и поддерживать. Благодарить необходимо, потому что благо, как воздух, нужно выдыхать, возвращать, чтобы принять снова. И сегодня привитие чувства благодарности и ответственности за страну является одной из приоритетных задач православного воспитания. Именно поэтому оно не может не быть патриотическим.

Автор — настоятель Преображенского храма села Большие Вяземы Одинцовского района Московской области, протоиерей

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

 

Читайте также
Прямой эфир