Каждую весну мы снова слышим знакомые слова: Пасха, надо печь куличи, красить яйца. Для многих это стало частью культурного кода — теплой семейной традицией, но зачастую лишенной живого смысла.
Путь к Пасхе начинается не с радости, а с тревоги. В церковном календаре ей предшествует Великий пост и Страстная неделя — время, когда вспоминаются предательство Христа, Его страх, одиночество, поругание, избиение и мучение на кресте. И, проживая события Страстной недели, мы вместе с апостолами пытаемся идти за Христом на Голгофу, который шел на вольную смерть для того, чтобы искупить наши грехи и открыть нам путь в Царствие Небесное.
Неделя перед Пасхой — самый грустный период церковного года, когда совершаются уникальные и самые долгие богослужения. Но за ними нас ждет торжество славы, воскресение и вечная жизнь.
Потому что жив Лазарь, которого Господь воскресил для укрепления Своих учеников. Этим Он показал, что Он — Владыка жизни и смерти и дверь в Царствие Божие для нас открыта.
Однако без участия в великопостных богослужениях и службах Страстной седмицы смысл Светлого Христова Воскресения сложно понять. В слове на Пасху Иоанна Златоуста говорится: радуйтесь все — и постившиеся, и не постившиеся. Только масштаб переживания будет соответствовать тому, насколько человек потрудился в Великий пост и Страстную седмицу.
Конечно, если я приду в храм только в Великую Субботу освящать куличи, Господь тоже коснется моего сердца, но не в той мере, в какой мог бы. Получается, что препятствие ко входу в нас Божией благодати находится внутри нас самих. Потому что Господь щедро дает всем духа Своего, но принять его мы можем в рамках того объема, который есть в нашей душе.
Поэтому так важно Великим Постом исполнять евангельские заповеди, участвовать в богослужениях, приступать к Таинствам Церкви, читать молитвы, чтобы наполнить словом Божиим сосуд своего сердца и подготовить его к принятию Божией благодати. Тогда радость от Воскресения Христа будет соразмерна тем переживаниям, которые человек испытал, когда сострадал Ему, идущему на Голгофу.
Уклоняясь от переживаний Великого Поста и Страстной Седмицы мы сами себя обкрадываем, лишаем себя торжества. Это как прийти на день рождения без подарка, плохо зная, к кому вообще ты пришел.
Потому что Пасха — это не только главный праздник церковного года, но ответ на главный человеческий страх, что всё заканчивается смертью. Христианство утверждает обратное: смерть — не конец. Это переход от временного, зачастую связанного с какими-то скорбями жизненного периода, к вечной жизни с Воскресшим Христом в его Царствии.
Нужно только быть верными Ему до конца. Не роптать, не унывать, не малодушествовать, по-христиански проживать свою жизнь, благодаря Бога, и помнить, что ничего в нашей жизни без Его воли не происходит. А если происходит то, что нам не нравится, то верить, что это ведет нас к спасению. Это непросто. Какой человек не боится страданий и смерти? Даже Христос, зная, что Его ждет, испытывал страх и просил: «Если возможно, да минует Меня чаша сия». Но Он выбрал путь послушания Отцу — путь Воскресения, который нельзя пройти без страдания и смерти.
Пасха — это не только восклицание «Христос воскрес». Это приглашение: попробуй пройти этот путь сам. Тогда, возможно, этот праздник перестанет быть просто традицией и станет личным опытом, который поможет пронести огонек радости о воскресшем Христе до следующей Пасхи.
Автор — клирик Марфо-Мариинской обители милосердия, иерей
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
