Глава группы компаний «Ташир» Самвел Карапетян был задержан 18 июня, после того как он публично выступил в поддержку Армянской апостольской церкви (ААЦ) и раскритиковал действия премьер-министра Никола Пашиняна в отношении ААЦ. Позже предпринимателю, имеющему российское гражданство, были предъявлены обвинения в публичных призывах к захвату власти. Согласно законодательству Армении, это преступление предусматривает до пяти лет лишения свободы. Помимо этого, премьер-министр потребовал национализировать компанию «Электрические сети Армении», которая принадлежит группе компаний «Ташир».
Можно выделить несколько возможных причин задержания Самвела Карапетяна. Никол Пашинян таким образом стремится устранить сильного игрока, популярного в народе, обладающего достаточными финансовыми возможностями и потенциально способного спутать карты нынешнему руководству страны на парламентских выборах 2026 года. Лично Карапетян не может составить конкуренцию Пашиняну, поскольку он гражданин России, но вполне мог бы играть роль медиатора в рядах оппозиции.
Кроме того, действующие власти Армении стремятся перераспределить ключевые активы страны, не случайно премьер-министром были объявлены планы национализировать принадлежащую Карапетяну компанию «Электросети Армении». Также руководство Армении повышает градус в конфликте с Армянской апостольской церковью, посылая сигнал тем, кто поддерживает церковь в этом конфликте со светскими властями.
Армянская апостольская церковь имеет богатейшую историю и играет очень важную роль в жизни армянского народа. На протяжении нескольких столетий благодаря деятельности ААЦ армянскому народу удавалось сохранить свое существование и свою идентичность, в первую очередь язык и культуру.
На сегодняшний день церковь остается одной из самых авторитетных национальных и общественных институций в Армении. По уровню доверия она даже опережает некоторые политические партии. Многие социологические опросы подтверждают, что именно ААЦ пользуется наивысшим уровнем доверия среди всех общественно-политических институтов страны. Среди причин подобного положения дел можно выделить две основные.
Во-первых, в обществах, переживших войну, часто наблюдается рост религиозности: увеличиваются число верующих и частота посещения храмов.
Во-вторых, в армянском обществе накапливается недовольство в отношении нынешней власти — как из-за фактического поражения в конфликте 2020 года, так и из-за сомнений в эффективности внутри- и внешнеполитического курса, выбранного руководством страны. В результате ослабления оппозиционных сил в Армении образовался политический вакуум, который не всегда и не всеми слоями населения воспринимается как адекватно восполненный. В этих условиях он всё чаще заполняется Армянской апостольской церковью.
Стоит отметить, что отношения между государством и церковью также претерпели изменения. Согласно Конституции Армении, церковь отделена от государства и церковные вопросы находятся вне юрисдикции светских властей. Но с момента прихода к власти в 2018 году Никол Пашинян был нацелен на взятие этой институции под контроль путем отстранения католикоса Гарегина II и избрания нового. Особенно отчетливо это стало ощущаться после карабахской войны 2020 года. По карабахскому вопросу, по вопросу урегулирования отношений с Азербайджаном и Турцией, а также по вопросам общей национальной политики у светских властей и церковного руководства были и остаются различные позиции. В результате между двумя институциями сформировалась заметная напряженность. Наиболее яркими проявлениями имеющихся противоречий стали обвинения со стороны католикоса Гарегина II в адрес Пашиняна в поражении армянской армии в карабахской войне 2020 года и призывы к его отставке, а также события 2024 года, когда архиепископ Тавушской епархии Баграт Галстанян открыто выступил против демаркации армяно-азербайджанской границы и возглавил протестные акции с целью отставки премьер-министра страны.
В последнее время риторика властей в отношении ААЦ ужесточается, Никол Пашинян и его супруга не стесняются в выражениях, выдвигая в отношении церкви всё новые претензии и обвинения. Церковь является одним из ключевых столпов армянского народа, и антицерковная политика может привести к усугублению раскола внутри армянского общества.
С учетом того что до очередных парламентских выборов в Армении осталось менее года, можно ожидать дальнейшую эскалацию напряженности между действующей властью и Армянской апостольской церковью. На фоне снижающегося рейтинга правящей политической силы и растущего общественного недовольства власти могут усилить давление на те институты, которые обладают высоким доверием среди населения и способны влиять на общественное мнение. В этом контексте церковь как один из немногих авторитетных и независимых институтов становится потенциальной мишенью.
На данный момент позиция Армянской апостольской церкви остается сдержанной, несмотря на отдельные политические заявления, которые носят преимущественно ответный характер и направлены на защиту институциональной независимости церкви. Духовенство избегает прямого вовлечения в борьбу, ограничиваясь морально-нравственной оценкой происходящего. Однако основные оппозиционные силы — прежде всего блоки «Имею честь» и «Армения» — открыто выражают поддержку церкви в условиях усиливающегося давления, рассматривая ее как один из столпов национальной идентичности и потенциального противовеса действующей власти.
В прошлом году в Армении прошли беспрецедентные по масштабу антиправительственные демонстрации, возглавляемые архиепископом Багратом — высокопоставленным священнослужителем ААЦ. Эти акции протеста, в которых участвовали тысячи людей, стали первым случаем столь активного и публичного вмешательства представителя духовенства в политическую плоскость за последние годы. Именно после этих событий ААЦ попала под усиливающееся давление со стороны властей. Масштабы протестов показали, что церковь представляет собой реальное препятствие для политической власти, особенно в условиях кризиса легитимности и накануне парламентских выборов.
Если конфликт между государством и церковью продолжит углубляться, сопротивление может выйти в открытую политическую плоскость, где главную роль будут играть именно оппозиционные силы, действующие в согласовании с церковным руководством. Реализация подобного сценария может трансформировать внутриполитическую повестку, превратив борьбу за будущее церкви в один из ключевых сюжетов предстоящей парламентской кампании.
Автор — заведующий кафедрой зарубежного регионоведения МГЛУ, кандидат политических наук
Позиция редакции может не совпадать с мнением автора
